“老頭兒,你就別賣關子了,趕說下去,待會我們還要下黑海,現在各大道統仙門可都是搶先我們逍遙仙盟一步。”古塵霄不想被提燈老者吊胃口。
提燈老者笑了笑,繼續講完這個典故。
極樂世界與地獄相距萬裏多,自然不是一時半會能爬到的。
犍陀多爬了一會兒,就覺累了,於是就停下來準備歇歇。
歇的空隙,他不由地向下方看看了,準備看看自己攀爬的果。
這一看,才讓他明白自己攀爬的果有多麽顯著,地獄池早已沒了一片黑暗之中,恐怖的針山也被遠遠地拋在腳下。
犍陀多不由的心中歡喜,按這個勢頭繼續的話,似乎很快就可以離地獄了。
正歡喜時,犍陀多發現,蛛的下方竟然有無數的罪人也在攀爬,麻麻的不計其數,如一層層的螞蟻一般。
犍陀多不由的駭然,心中想到:這細細的蛛勉強能承我一人的重,如何能負擔如此多人的重量?我是何等寶貴!如今好不容易爬到這裏,萬一蛛繃斷,豈不是要和這些罪人一起跌回到地獄中去?若果真如此,後果不堪設想。
想罷,他就對蛛下方大吼道:呔!罪人們聽著,這蛛可是我的,誰讓你們爬上來的?快給我滾下去!滾下去!
這一聲大吼之後,故事也就結束了,一直安然無恙的蛛從犍陀多攀爬的地方斷裂。犍陀多再次墜了地獄。
提燈老者講到最後,故事戛然而止,卻很是意味深長。
陳軒、楚韻和其他人不由得陷了沉思,所有人都覺得這個典故很深刻。
連古塵霄都忍不住問道:“老頭兒,你之前寡言語、高深莫測,一句話都不舍得說多,現在卻跟我們說了這麽長的一篇佛門典故,不要跟我說你就是佛陀所化,這篇典故到底有什麽的喻,全部跟我們解釋清楚。”
“你們確定要聽我說完喻?話說在前,其中的喻可不比典故本短。”提燈老者說完,看了陳軒一眼。
陳軒心想都聽到這裏了,黑海天際深的銀線,很可能是通往葬仙之路和神之墓地的關鍵,他必須把這所謂的蜘蛛喻徹底搞清楚。
於是陳軒點點頭:“說完吧。”
“好,這個佛門典故有五層喻,也可以說是五種道理,你們且聽老奴細細道來。”提燈老者今天難得很有耐心,不知道是不是真的因為陳軒一口氣買了一百高等古。
“第一個道理,善惡有報。蜘蛛從何而來?犍陀多的善行回報。犍陀多雖最終未離苦海,但他也得了蜘蛛上的息之空,這也算是善報了。惡報,惡念一起,蜘蛛立斷,但從半空中墜落到地獄,之間也要有時間,所以惡報速至,惡果卻不一定,畢竟他還得落到地獄中,才能苦。
第二個道理,佛陀的蜘蛛,世間的方便法。蜘蛛是極樂世界的正路嗎?它不過是佛陀所給人的方便法。你攀著蜘蛛想上極樂世界,這個難度有多高?就以當下最盛行的方便法來說,隻一句就夠了,那這一句真的就隻是這一蜘蛛了。那是不是方便法就隻是蜘蛛呢?自然不是,路很寬,隻是你別自己走細了,落下去了,再上來就難了。方便法後,一定有次第行,而這是次第行也就是你能不能就的關鍵了。時人把方便法當究竟義,更有三皈五戒者奉為圭旨,廣為傳播而不談次第之行,以至於一功果耗盡,不得壽終,空負一腔熱!
第三道理,人是否出離苦海,在己不在佛。地獄是苦海,人世間也是苦海,隻要未出離,不過是苦的程度不同而已。犍陀多得了佛陀的救拔,為什麽卻沒有功離苦海?皆因其心未變。但若心中常生慈悲,憐人,又如何會地獄呢?所以,佛陀放下蛛是救拔,亦是對犍陀多心的考驗,而我們時時刻刻也麵臨著這世間對我們的考驗。
第四道理,犍陀多的攀爬,方便法後的次第行。犍陀多攀爬蜘蛛,如果不心生懈意,一心攀爬,不回腳下,他能爬到極樂世界嗎?我想應該有可能。而正是這一下累了歇歇,回過去,讓他生出了不該想的想法,做出了不該做的事。行持有道,次第漸進,才能就。若心生懈意,念往憂後,不持當下,悔之晚矣!”
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