西蜀州,十剎海,空間一陣波。
靜坐在菩提樹下的迦葉聖僧,眉目一,神一,又歸於平復。
下一刻,蕭勉直接出現在菩提樹下。
一佛,從迦葉聖僧腦後升起、凝聚,並且散發出耀眼。
佛金中,迦葉聖僧豁然開眼。
“蕭勉!你敢欺我!?”
“聖僧!何出此言?”
“哼!你將虎生鎮在南極之海,本是你們師徒二人的私事。如今你假扮我,迷於他,豈非將我拉了因果?”
只一瞬間,迦葉聖僧,無所不知。
蕭勉見之,也不在意。
迦葉聖僧腦後那佛,乃是佛門六大本神通之一的——宿命通!
宿命通,能知衆生的過去宿業,知道現時或未來報的來由。
蕭勉假扮迦葉聖僧哄騙虎生一事中,牽扯到三人:蕭勉、虎生和迦葉聖僧!
因此故,迦葉聖僧才能一念獲悉。
就像迦葉聖僧所言,他被蕭勉生生拖進了蕭勉和虎生的師徒之爭。
可是在蕭勉看來,佛門難辭其咎!
那沾染了虎生靈魂的鬥戰勝佛,本就是佛門出,豈容佛門置事外?
再說虎生雖然是蕭勉的開山大弟子,卻也算是半個佛修。
只要能救回虎生,蕭勉在所不惜!
眼見蕭勉面對自己的質問無於衷,迦葉聖僧臉微變,強按下金剛怒火。
一則,虎生之事,迦葉聖僧本就糾纏其中,已經沾染了因果。
不然虎生見到蕭勉假扮的迦葉聖僧,也不會那麼信任有加。
二則,蕭勉的實力鎮住了迦葉聖僧。
此前數度,蕭勉降臨十剎海,要麼是等候在小廟門口,要麼是迦葉聖僧事先迎接,卻從沒有直接出現在菩提樹下。
此菩提樹園,乃是佛門聖地!
菩提樹園外圍籠罩著龐大的佛結界,即便是天尊強者,也無法輕易突破。
想不到,蕭勉竟然直接進來了!
更讓迦葉聖僧震驚的,還是蕭勉來得無聲無息——事先,他一點應都沒有!
蕭勉,本就是迦葉聖僧一直在關注的重點對象,一舉一,萬衆矚目。
避開迦葉聖僧的應,直接出現在迦葉聖僧面前,只有一種可能。
蕭勉,已經跳出紅塵!
換言之,蕭勉上的因果之力已經被斬滅得差不多了,超然於外。
迦葉聖僧雖然通宿命通,但宿命通並非能掐會算,而是在大量數據統計和運算之後,得出來的那個必然結果。
如果蕭勉已經功從這方天地離,天地間再無關於蕭勉的信息,或者信息量極,迦葉聖僧便無法得出準確結論。
想到這裡,迦葉聖僧端正了態度。
佛祖有言:眼前之人,非同小可!
“呼……,蕭施主此來,所爲何事?”
“其一,負荊請罪!虎生之事,我雖殫竭慮,卻終究無法萬全,不得不假借聖僧之名,害得聖僧沾染了因果。”
“哼!此事揭過,不提也罷!”
“其二,依舊是虎生之事!若無意外,一甲子後,我必飛昇!我雖在虎生上種下了種子,但種子發芽需要時間。”
“你要我怎麼做?”
“若,一切好說。若敗,一切休提!”盯著端坐在菩提樹下的迦葉聖僧,蕭勉言道:“如果虎生真地渡不過此番死劫,我要你頂替他,爲我的六柱之一!”
“小僧應該和你說過:我的時間……”
“我知道!由你頂替虎生,計劃的功率銳減一半。但是一半比沒有強!”
“……”
迦葉聖僧,沉不語。
“你們那位佛祖大老爺!我雖然沒有親見,但想必也是一位人。他應該也希我的計劃功吧?不然靈界雖號稱六道霸主並立,但道門獨大,終究無趣!”
“你!”
“我比任何人都確信:我終究是要去靈界的!有些事,總要有人去做!”
“據小僧所知:靈界可不歡迎你!”
“不歡迎我的人多了!想我死的人更多!我不是依舊活得好好的?”
“反倒是那些想你死的人,一個個都被你送回了老家!”說這話時,迦葉聖僧,一臉的哭笑不得。搖了搖頭,迦葉聖僧應道:“好!這第二件事,我也答應你!”
“其三,幽冥鬼域!”
“如何?”
“不知聖僧下一次涅槃還有多久?”
“……,三百年!”
“涅槃之期,需要多久?”
“按照慣例,乃是千年!”
“不行!”斷然否決,蕭勉續道:“一千年時間太長了!變數太多!而且據我的推算,我的計劃有很大概率是在千年之後發,屆時你剛剛涅槃,便如當初西行路上那手無縛之力的小和尚,本都需要有人護法,如何助我救世?”
“這……可這是世尊和冥君……”
話到一半,迦葉聖僧閉口不言。
事關重大,謹小慎微。
迦葉聖僧和阿難聖僧之所以能不斷涅槃,宿世迴,便是因爲一個約定。
佛祖和地府冥君有約在先:佛門派遣地藏王菩薩常駐幽冥地府,幫助幽冥地府超度那些冤魂,相應的,冥君對佛門在幽冥地府的一些事,睜一眼閉一眼。
其中,便包括涅槃之事!
蕭勉明明聽到了,卻好像沒聽到。
甚至在迦葉聖僧說之前,蕭勉就有所猜測了……
世間的法律,只是用來錮普通人的,對某些特殊人,法律並沒有約束力。
這一點在修行界也是如此!
即便是高高在上的仙界,所謂的天條,也是用來懲罰普通仙人的。
像靈界佛祖和地府冥君這種等級的存在,完全可以無視這些金科玉律。
法律的制定者,永遠是法律的益者。
很多時候,正是法律的制定者,在破壞他們親手指定的法律……
“蕭施主!涅槃之事,事涉幽冥地府,並非我佛門一家可以決定。”
“我且問你:準備涅槃,需要多久?”
“這……最三百年!”
“好!”點了點頭,蕭勉自言自語:“三百年後,你如期坐化寂滅;又三百年,你順利涅槃重生;再三百年,你必定可以恢復巔峰戰力,或可助我一臂之力。”
“這……,我是沒問題!問題是……”
“聖僧沒問題那就沒問題了!”打斷迦葉聖僧的話,蕭勉高深莫測地言道:“剩下的那些問題,就給我去理吧!”
言盡,人去。
菩提樹下,只剩下迦葉聖僧。
此時的迦葉聖僧,一臉晴不定。
自己方纔已經暗示了,涅槃之事,不是佛門一家,還涉及幽冥地府。
這小子還這麼大包大攬,莫非,他還能和幽冥地府搭上關係?
蕭勉自然沒這種關係,但是有人有!
離開了十剎海,蕭勉直幽冥鬼域。
幽冥鬼域,自打鬼母隕落,鬼聖轉生,便有四大聖姬暫行權柄。
白骨姬隕落於大天劫,黑煞姬隕落於混元道統,只剩朱姬和碧魂姬。
前番佛門復西蜀州時,歸海和朱姬意外地結了連理。
兩人居於狼嘯谷,不問世事。
曾經的四大聖姬,便只有碧魂姬獨攬大權,卻頗有些獨木難支。
好在,幽冥鬼域,另有高人。
黑服阿信,臨危命,主持大局。
此後,佛門復西蜀州,鬼道退守幽冥鬼域,雙方井水不犯河水。
平日裡,碧魂姬代掌幽冥鬼域大小事務,阿信則一直閉關於鬼神殿。
此番蕭勉深幽冥鬼域,連碧魂姬都沒有驚,直接出現在鬼神殿中。
正在閉關的阿信,陡然睜開眼睛。
站起來,阿信躬行禮。
“阿信恭迎師父!”
“阿信無需多禮!”隨手一揮,蕭勉發出一道戮鬼指攻向阿信。阿信神凌然,手中凝聚鬼劍,虛空一劍斬出。
劍過無形,風四溢。
鬼劍上衝出萬千鬼影,聚集在蕭勉那道戮鬼指周圍,不斷吞噬。
有心試探之下,戮鬼指威能全開。
雖有萬千鬼影阻攔,戮鬼指的行進毫也不影響,繼續攻向阿信。
戮鬼指,本就是正對鬼道!
鬼劍雖強,鬼影雖多,鬼氣雖重,卻擋不住戮鬼指的一往無前。
阿信瞳孔微,手一點一收。
一點過後,鬼劍回收,鬼影退散。
一收之間,戮鬼指直奔阿信面門。
陡然大喝一聲,阿信張一吸,便將那道戮鬼指指勁吞腹中。
形一晃,阿信便恢復了正常。
蕭勉見之,微微頷首。
“不錯!你的幽冥鬼,雖然號稱鬼,實則你依舊是生人。爲師這戮鬼指,專門針對鬼道,倒是被你輕鬆破了。”
“師父考較弟子,下手自有分寸!”
“唉!爲師座下衆弟子中,最讓爲師省心的,也就只剩下你了!”
說這話時,蕭勉又想起了虎生。
“師父言重了!拋開大師兄大變不言,東海和北魏那兩位……”
“東海那人,桀驁不馴,便是對我這義父也只敬不服。我在尚且好說,有朝一日我若不在,他本就是一大變數!”
“師父放心!若論單打獨鬥,阿信自問不是東海那位的對手,但畢竟還有北魏那位在,合我二人之力,就算東海那位想興風作浪,也不是那麼簡單的!”
“阿信所言甚是!然則你別忘了:北魏那位,可也不是省油的燈!”
“這……師父多慮了吧?”
這一回,阿信真有些變了臉。
“那人的出,爲師知之甚詳。普天之下,怕也只有爲師才能剋制他。他若不思變,是天地之福,他若思變……”
話到一半,蕭勉閉口不言。
阿信神數換,同樣不敢說話。
良久,蕭勉轉變了話題……
“阿信!這些年來,幽冥地府那兩位有沒有來找過你?”
“有!幾乎每年一次,雷打不!”
“是嗎?看來那所謂的‘全勤獎’,對他們的吸引力很大啊!除了向你討要魂魄,他們有說其他事嗎?比如——你!”
“這……”
阿信聞言,久久不語。
“阿信!我有三件事,需要你代爲籌謀!”
“師父要借用幽冥地府的力量?”
“是!”
“師父能相告是何事嗎?”
“當然!第一件事,關乎這方天地的太平——關乎羅睺唯一的親姐!”
羅睺的親姐,便是羅剎。
此番轉道火雲嶺,蕭勉也曾暗中搜尋羅剎的下落,卻被告知,羅剎已死。
羅剎和聞天秀,結夫妻之後,守護火雲嶺,闖南越州。
卻限於壽元,夫妻倆雙雙隕落。
聽到這個消息的蕭勉,來不及心生慨,便升起一不祥的預。
羅剎,是羅睺最在意的人!
除了蕭勉之外,羅剎是纏繞在羅睺上唯一的保險。
如今羅剎死了,羅睺將何去何從?
來日蕭勉飛昇,羅睺將神魔?
如果羅睺不生變,在有羅睺和阿信聯手之下,足以鎮暗龍皇蕭南邪。
如果這三人兄弟同心,即便虎生出世,也足以守護天下太平。
所以,蕭勉必須在羅睺上落子。
“我想讓羅剎投胎到這方天地!”
“只是這樣?”
“只要羅剎投胎到這方天地,羅睺便會拼死守護這方天地!反之,亦然!”
如果這方天地再無羅剎,這方天地於羅睺而言,和牢籠何異?
“若只是如此,問題不大!”
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
前世縱橫商場,患絕癥不甘而亡,卻被一尊藥師佛像,帶到武學昌盛世界的金剛寺,重生在一個種藥和尚身上。這一世,他只想長生,修持佛法而不求解脫卻意外發現,佛咒能在藥師佛加持下,化傳說爲真實,威能大增,大光明咒,超度魂魄直上西天極樂,清心咒,清心寧神心如止水,回春咒,恢復傷病療效如神……甚至被判定武學廢材的他,在藥師佛輔助下,竟能將佛門武功練到傳說之境,本想在這頂尖宗門大雪山金剛寺內種種藥材,練練武,修習佛法,安靜長生。卻不想,此時,大乾朝經歷上千年繁盛,已經來到由盛轉衰之際,天下分久必合的大幕已經拉開……
城裡套路深,我要會農村。農村道路滑,人心更複雜。一個被遺棄在農村的孤兒,意外獲得了透視,醫術,聖雨術……從此,他逍遙花間,裝逼打臉,且看主角逆襲帶領桃花村村民走出大山,邁向祖國,衝出世界……