天子應該行王道,應該堂堂正正,應該心坦,如日之皇皇。
謀詭計,只會讓人扭曲。
試問太子此次用污蔑和迫的手段達了后果,嘗到了甜頭,今后會不會繼續這麼做?其他人看到了,又會不會模仿?這樣大清的場,會不會充斥著謀詭計?
對小人而言,寧可錯殺也不能放過;
當對天子而言,寧可放過也不能損害天子輝的形象。
所以顧炎武嚴厲斥責胤礽,怕胤礽壞了心。
他甚至懷疑,這些事是不是胤礽邊的人背著胤礽做的。
是那個包曹寅,還是那些阿諛奉承的漢人將領?還是說,是那兩個年輕的滿人?
他見胤礽雖不多,也知道胤礽很是善良,應該不忍做這些事才對。
顧炎武等來了太子的書信,卻不知道該失還是該嘆息。
胤礽在信中承認,這一環扣一環的計謀,都是出自他之手,甚至現在塵埃落定,執行者都不知道他真正的目的。
“我要斬斷南方士紳對南方百姓的思想控制。我要讓他們聲名狼藉,斯文掃地。”
“我知這是飲鴆止,但毒死的也不過是我。”
胤礽沒寫明的是,毒死的不只是他,還有可能是大清朝。
但這又有什麼關系呢?
他必須喚醒那些民眾,把他們從對士紳豪族的盲目信任中打醒。
這樣,他們才會去學習新的東西。
康熙只想著旗人。但胤礽準備將“新百家”推到整個大清,特別是文風昌盛的南方。
南方比北方更重理學,且士紳豪族特別開書院,把持著地方上的基礎教育。
而且,所有王朝之,都會開“均田制”,將田均勻的分給老百姓。到王朝末年,土地兼并,百姓才會民不聊生,王朝才會收不起來田稅。
但大清關后被人欺騙,沒有完對土地占用的大洗牌,沒有給百姓們分田,土地兼并在康熙朝就已經很嚴重。
原本康熙以為土地兼并是因為滿人圈地的緣故。到現在,他才明白,滿人明明二十多年前才圈了地,現在居然大多貧困,只靠著朝廷供給的些許糧餉勉強度日。
沒讀過書,連手中的財都守不住。
殺掉這群豪族,把地分給百姓,百姓有活路,至在康熙朝,大清能在浙江收上田稅了。
如果只是用他們本來的罪名,這些人罪不至死。
很諷刺,如果不是胤礽用斷糧的方式引這群士紳豪商與“華家”打糧食戰,引起百姓的憤怒,即使他們激起民變,大清也只能對他們網開一面,就殺一兩個人,他們的家族不會覆滅,田也到不了大清手中。
現在朝廷必須殺他們,因為百姓們圍攻他們的宅院,和他們養的刁奴起了沖突。
胤礽激起了真正的民變,他也做了挾民的事。
顧炎武越看越痛苦。
他不明白胤礽為什麼這麼急躁。
就算現在殺不死那些蛀蟲,但胤礽還年輕,他只要一直盯著這些人,總會把他們用正義的方式扳倒。
就算扳不倒,只要能限制這群人,對大清的統治也不會有威脅。
敲山震虎就行了,為何要把整座山給燒了?
比起分給百姓一些田地,和消除地方豪強對百姓的影響,士族才是立國之本啊。
坐穩天下在于民心,而民心的關鍵在于士心。
若太子失了士心,別說以后如何施政,可能胤礽這太子之位都不會穩固。
顧炎武真的不理解胤礽這麼急躁的原因。
他將胤礽的書信燒掉后,頹然道:“看來,我與帝師無緣了。”
他不能接胤礽的做法。
道不同,不相為謀。
……
唐甄剛回到臺灣,就收到了康熙和胤礽的信,得知了南方的事。
他臉上的表很古怪。
胤礽所作所為很符合他的思想。
他就認為,民心不在于士心,在于真正的黎民之心。那些員一個個不思進取,剝削民眾,是王朝覆滅的源。
在看了不知道哪位大賢寫的書之后,唐甄更加確信自己的思想的正確。
沒錯,這就是階級迫!
雖然現在他只能順其自然,但未來一定會有人改變這個充滿迫的世界。
一百年后,兩百年后,五百年、一千年,這個世界的不正確,一定會糾正。
太子能做到打擊士紳豪商,將土地分給百姓的事,已經很不容易。至于太子的痛苦,在唐甄看來很不應該。
太子哪是試探那些士紳豪商?明明是給那些士紳豪商機會。
如果當時杭州城糧價飆升的時候,那些士紳豪商與“華家”一樣出援手,肯平價賣糧,給老百姓一些活路,太子絕對會放過他們。
可他們做了什麼?
在杭州城所有人都以為朝廷會派大軍來的時候,他們居然還囤積居奇,要賺這斷子絕孫的錢。
他們為什麼不害怕?
這不就是因為他們認為,就算大清平叛的軍隊來了,也不會傷害他們的利益嗎?
他們甚至認為,就算這件事被揭穿,他們也不會傷筋骨嗎?
地主也是資本家啊,有利益,他們連祖墳都能挖了。
唐甄冷哼:“我要進京。太子邊,必須得有人護著。顧炎武那個老朽,他算個屁!
顧炎武居然寫信斥責太子,讓太子如此難過?看我不寫信罵死他!
太子善良,尊師重道,不會對你顧炎武如何。
皇上顧及面子,也不會手此事。
但你以為太子邊就沒有其他人護著嗎?我唐甄再不才,文章倒也是能寫一寫。
你有筆如刀,我也有筆如刀。
來啊,我們拼一拼誰的刀更厲害?
于是帝師唐甄,在結束全球旅行之后,聲勢浩大的進京,正式以“帝師”和“太子師”之名出現在朝堂,為繼杜立德之后的漢臣第一人。
朝堂中正因為康熙的“新百家”而吵出狗腦子的漢臣們很懵。
這個唐甄是誰啊?他憑什麼爬到了我們頭上?
不行,我不服氣!
唐甄冷笑。不服氣是不是?來啊,本人就在北京大學開臺應戰,效仿諸葛亮舌戰群儒!
這場唐甄舌戰群儒,給后世造了極其深遠的影響。
史稱,康熙的“新百家爭鳴”,就是以帝師唐甄“舌戰群儒”為開始。
當唐甄駁斥了一眾文臣大儒之后,新的百家弟子們以唐甄為偶像,紛紛進京。
那些新百家弟子進京之后,也都在北京大學開堂辯論,宣傳自己的思想。
北京大學就像是先秦時代的學宮一樣,為百家們爭鳴的地方。
而后,儒家再也不復之前在朝中獨占的影響力。
不過,儒家也不是全無還手之力。
在辯論中,有一群佩劍的新儒家弟子嶄頭角。他們自稱“強儒”,以復漢唐儒之名,迎戰百家和“弱儒”,駁斥儒學陳舊觀點,甚至反對衍圣公孔家。
這群強儒的出現,比新百家,更讓文人們恐懼。
作者有話要說:有三更,較晚。這段劇很難寫,要查很多資料。
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