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《清太子今天作死了嗎》第155章 二更合一

 天子應該行王道,應該堂堂正正,應該心,如日之皇皇。

 謀詭計,只會讓人扭曲。

 試問太子此次用污蔑和迫的手段達了后果,嘗到了甜頭,今后會不會繼續這麼做?其他人看到了,又會不會模仿?這樣大清的場,會不會充斥著謀詭計?

 對小人而言,寧可錯殺也不能放過;

 當對天子而言,寧可放過也不能損害天子輝的形象。

 所以顧炎武嚴厲斥責胤礽,怕胤礽壞了心

 他甚至懷疑,這些事是不是胤礽邊的人背著胤礽做的。

 是那個包曹寅,還是那些阿諛奉承的漢人將領?還是說,是那兩個年輕的滿人?

 他見胤礽雖不多,也知道胤礽很是善良,應該不忍做這些事才對。

 顧炎武等來了太子的書信,卻不知道該失還是該嘆息。

 胤礽在信中承認,這一環扣一環的計謀,都是出自他之手,甚至現在塵埃落定,執行者都不知道他真正的目的。

 “我要斬斷南方士紳對南方百姓的思想控制。我要讓他們聲名狼藉,斯文掃地。”

 “我知這是飲鴆止,但毒死的也不過是我。”

 胤礽沒寫明的是,毒死的不只是他,還有可能是大清朝。

 但這又有什麼關系呢?

 他必須喚醒那些民眾,把他們從對士紳豪族的盲目信任中打醒。

 這樣,他們才會去學習新的東西。

 康熙只想著旗人。但胤礽準備將“新百家”推到整個大清,特別是文風昌盛的南方。

 南方比北方更重理學,且士紳豪族特別開書院,把持著地方上的基礎教育。

 而且,所有王朝之,都會開“均田制”,將田均勻的分給老百姓。到王朝末年,土地兼并,百姓才會民不聊生,王朝才會收不起來田稅。

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 但大清關后被人欺騙,沒有完對土地占用的大洗牌,沒有給百姓們分田,土地兼并在康熙朝就已經很嚴重。

 原本康熙以為土地兼并是因為滿人圈地的緣故。到現在,他才明白,滿人明明二十多年前才圈了地,現在居然大多貧困,只靠著朝廷供給的些許糧餉勉強度日。

 沒讀過書,連手中的財都守不住。

 殺掉這群豪族,把地分給百姓,百姓有活路,至在康熙朝,大清能在浙江收上田稅了。

 如果只是用他們本來的罪名,這些人罪不至死。

 很諷刺,如果不是胤礽用斷糧的方式引這群士紳豪商與“華家”打糧食戰,引起百姓的憤怒,即使他們激起民變,大清也只能對他們網開一面,就殺一兩個人,他們的家族不會覆滅,田也到不了大清手中。

 現在朝廷必須殺他們,因為百姓們圍攻他們的宅院,和他們養的刁奴起了沖突。

 胤礽激起了真正的民變,他也做了挾民的事。

 顧炎武越看越痛苦。

 他不明白胤礽為什麼這麼急躁。

 就算現在殺不死那些蛀蟲,但胤礽還年輕,他只要一直盯著這些人,總會把他們用正義的方式扳倒。

 就算扳不倒,只要能限制這群人,對大清的統治也不會有威脅。

 敲山震虎就行了,為何要把整座山給燒了?

 比起分給百姓一些田地,和消除地方豪強對百姓的影響,士族才是立國之本啊。

 坐穩天下在于民心,而民心的關鍵在于士心。

 若太子失了士心,別說以后如何施政,可能胤礽這太子之位都不會穩固。

 顧炎武真的不理解胤礽這麼急躁的原因。

 他將胤礽的書信燒掉后,頹然道:“看來,我與帝師無緣了。”

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 他不能接胤礽的做法。

 道不同,不相為謀。

 ……

 唐甄剛回到臺灣,就收到了康熙和胤礽的信,得知了南方的事。

 他臉上的表很古怪。

 胤礽所作所為很符合他的思想。

 他就認為,民心不在于士心,在于真正的黎民之心。那些員一個個不思進取,剝削民眾,是王朝覆滅的源。

 在看了不知道哪位大賢寫的書之后,唐甄更加確信自己的思想的正確

 沒錯,這就是階級迫!

 雖然現在他只能順其自然,但未來一定會有人改變這個充滿迫的世界。

 一百年后,兩百年后,五百年、一千年,這個世界的不正確,一定會糾正。

 太子能做到打擊士紳豪商,將土地分給百姓的事,已經很不容易。至于太子的痛苦,在唐甄看來很不應該。

 太子哪是試探那些士紳豪商?明明是給那些士紳豪商機會。

 如果當時杭州城糧價飆升的時候,那些士紳豪商與“華家”一樣出援手,肯平價賣糧,給老百姓一些活路,太子絕對會放過他們。

 可他們做了什麼?

 在杭州城所有人都以為朝廷會派大軍來的時候,他們居然還囤積居奇,要賺這斷子絕孫的錢。

 他們為什麼不害怕?

 這不就是因為他們認為,就算大清平叛的軍隊來了,也不會傷害他們的利益嗎?

 他們甚至認為,就算這件事被揭穿,他們也不會傷筋骨嗎?

 地主也是資本家啊,有利益,他們連祖墳都能挖了。

 唐甄冷哼:“我要進京。太子邊,必須得有人護著。顧炎武那個老朽,他算個屁!

 顧炎武居然寫信斥責太子,讓太子如此難過?看我不寫信罵死他!

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 太子善良,尊師重道,不會對你顧炎武如何。

 皇上顧及面子,也不會手此事。

 但你以為太子邊就沒有其他人護著嗎?我唐甄再不才,文章倒也是能寫一寫。

 你有筆如刀,我也有筆如刀。

 來啊,我們拼一拼誰的刀更厲害?

 于是帝師唐甄,在結束全球旅行之后,聲勢浩大的進京,正式以“帝師”和“太子師”之名出現在朝堂,為繼杜立德之后的漢臣第一人。

 朝堂中正因為康熙的“新百家”而吵出狗腦子的漢臣們很懵。

 這個唐甄是誰啊?他憑什麼爬到了我們頭上?

 不行,我不服氣!

 唐甄冷笑。不服氣是不是?來啊,本人就在北京大學開臺應戰,效仿諸葛亮舌戰群儒!

 這場唐甄舌戰群儒,給后世造了極其深遠的影響。

 史稱,康熙的“新百家爭鳴”,就是以帝師唐甄“舌戰群儒”為開始。

 當唐甄駁斥了一眾文臣大儒之后,新的百家弟子們以唐甄為偶像,紛紛進京。

 那些新百家弟子進京之后,也都在北京大學開堂辯論,宣傳自己的思想。

 北京大學就像是先秦時代的學宮一樣,為百家們爭鳴的地方。

 而后,儒家再也不復之前在朝中獨占的影響力。

 不過,儒家也不是全無還手之力。

 在辯論中,有一群佩劍的新儒家弟子嶄頭角。他們自稱“強儒”,以復漢唐儒之名,迎戰百家和“弱儒”,駁斥儒學陳舊觀點,甚至反對衍圣公孔家。

 這群強儒的出現,比新百家,更讓文人們恐懼。

 作者有話要說:有三更,較晚。這段劇很難寫,要查很多資料。

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