天子應該行王道，應該堂堂正正，應該心坦，如日之皇皇。

　謀詭計，只會讓人扭曲。

　試問太子此次用污蔑和迫的手段達了后果，嘗到了甜頭，今后會不會繼續這麼做？其他人看到了，又會不會模仿？這樣大清的場，會不會充斥著謀詭計？

　對小人而言，寧可錯殺也不能放過；

　當對天子而言，寧可放過也不能損害天子輝的形象。

　所以顧炎武嚴厲斥責胤礽，怕胤礽壞了心。

　他甚至懷疑，這些事是不是胤礽邊的人背著胤礽做的。

　是那個包曹寅，還是那些阿諛奉承的漢人將領？還是說，是那兩個年輕的滿人？

　他見胤礽雖不多，也知道胤礽很是善良，應該不忍做這些事才對。

　顧炎武等來了太子的書信，卻不知道該失還是該嘆息。

　胤礽在信中承認，這一環扣一環的計謀，都是出自他之手，甚至現在塵埃落定，執行者都不知道他真正的目的。

　“我要斬斷南方士紳對南方百姓的思想控制。我要讓他們聲名狼藉，斯文掃地。”

　“我知這是飲鴆止，但毒死的也不過是我。”

　胤礽沒寫明的是，毒死的不只是他，還有可能是大清朝。

　但這又有什麼關系呢？

　他必須喚醒那些民眾，把他們從對士紳豪族的盲目信任中打醒。

　這樣，他們才會去學習新的東西。

　康熙只想著旗人。但胤礽準備將“新百家”推到整個大清，特別是文風昌盛的南方。

　南方比北方更重理學，且士紳豪族特別開書院，把持著地方上的基礎教育。

　而且，所有王朝之，都會開“均田制”，將田均勻的分給老百姓。到王朝末年，土地兼并，百姓才會民不聊生，王朝才會收不起來田稅。

　但大清關后被人欺騙，沒有完對土地占用的大洗牌，沒有給百姓們分田，土地兼并在康熙朝就已經很嚴重。

　原本康熙以為土地兼并是因為滿人圈地的緣故。到現在，他才明白，滿人明明二十多年前才圈了地，現在居然大多貧困，只靠著朝廷供給的些許糧餉勉強度日。

　沒讀過書，連手中的財都守不住。

　殺掉這群豪族，把地分給百姓，百姓有活路，至在康熙朝，大清能在浙江收上田稅了。

　如果只是用他們本來的罪名，這些人罪不至死。

　很諷刺，如果不是胤礽用斷糧的方式引這群士紳豪商與“華家”打糧食戰，引起百姓的憤怒，即使他們激起民變，大清也只能對他們網開一面，就殺一兩個人，他們的家族不會覆滅，田也到不了大清手中。

　現在朝廷必須殺他們，因為百姓們圍攻他們的宅院，和他們養的刁奴起了沖突。

　胤礽激起了真正的民變，他也做了挾民的事。

　顧炎武越看越痛苦。

　他不明白胤礽為什麼這麼急躁。

　就算現在殺不死那些蛀蟲，但胤礽還年輕，他只要一直盯著這些人，總會把他們用正義的方式扳倒。

　就算扳不倒，只要能限制這群人，對大清的統治也不會有威脅。

　敲山震虎就行了，為何要把整座山給燒了？

　比起分給百姓一些田地，和消除地方豪強對百姓的影響，士族才是立國之本啊。

　坐穩天下在于民心，而民心的關鍵在于士心。

　若太子失了士心，別說以后如何施政，可能胤礽這太子之位都不會穩固。

　顧炎武真的不理解胤礽這麼急躁的原因。

　他將胤礽的書信燒掉后，頹然道：“看來，我與帝師無緣了。”

　他不能接胤礽的做法。

　道不同，不相為謀。

　……

　唐甄剛回到臺灣，就收到了康熙和胤礽的信，得知了南方的事。

　他臉上的表很古怪。

　胤礽所作所為很符合他的思想。

　他就認為，民心不在于士心，在于真正的黎民之心。那些員一個個不思進取，剝削民眾，是王朝覆滅的源。

　在看了不知道哪位大賢寫的書之后，唐甄更加確信自己的思想的正確。

　沒錯，這就是階級迫！

　雖然現在他只能順其自然，但未來一定會有人改變這個充滿迫的世界。

　一百年后，兩百年后，五百年、一千年，這個世界的不正確，一定會糾正。

　太子能做到打擊士紳豪商，將土地分給百姓的事，已經很不容易。至于太子的痛苦，在唐甄看來很不應該。

　太子哪是試探那些士紳豪商？明明是給那些士紳豪商機會。

　如果當時杭州城糧價飆升的時候，那些士紳豪商與“華家”一樣出援手，肯平價賣糧，給老百姓一些活路，太子絕對會放過他們。

　可他們做了什麼？

　在杭州城所有人都以為朝廷會派大軍來的時候，他們居然還囤積居奇，要賺這斷子絕孫的錢。

　他們為什麼不害怕？

　這不就是因為他們認為，就算大清平叛的軍隊來了，也不會傷害他們的利益嗎？

　他們甚至認為，就算這件事被揭穿，他們也不會傷筋骨嗎？

　地主也是資本家啊，有利益，他們連祖墳都能挖了。

　唐甄冷哼：“我要進京。太子邊，必須得有人護著。顧炎武那個老朽，他算個屁！

　顧炎武居然寫信斥責太子，讓太子如此難過？看我不寫信罵死他！

　太子善良，尊師重道，不會對你顧炎武如何。

　皇上顧及面子，也不會手此事。

　但你以為太子邊就沒有其他人護著嗎？我唐甄再不才，文章倒也是能寫一寫。

　你有筆如刀，我也有筆如刀。

　來啊，我們拼一拼誰的刀更厲害？

　于是帝師唐甄，在結束全球旅行之后，聲勢浩大的進京，正式以“帝師”和“太子師”之名出現在朝堂，為繼杜立德之后的漢臣第一人。

　朝堂中正因為康熙的“新百家”而吵出狗腦子的漢臣們很懵。

　這個唐甄是誰啊？他憑什麼爬到了我們頭上？

　不行，我不服氣！

　唐甄冷笑。不服氣是不是？來啊，本人就在北京大學開臺應戰，效仿諸葛亮舌戰群儒！

　這場唐甄舌戰群儒，給后世造了極其深遠的影響。

　史稱，康熙的“新百家爭鳴”，就是以帝師唐甄“舌戰群儒”為開始。

　當唐甄駁斥了一眾文臣大儒之后，新的百家弟子們以唐甄為偶像，紛紛進京。

　那些新百家弟子進京之后，也都在北京大學開堂辯論，宣傳自己的思想。

　北京大學就像是先秦時代的學宮一樣，為百家們爭鳴的地方。

　而后，儒家再也不復之前在朝中獨占的影響力。

　不過，儒家也不是全無還手之力。

　在辯論中，有一群佩劍的新儒家弟子嶄頭角。他們自稱“強儒”，以復漢唐儒之名，迎戰百家和“弱儒”，駁斥儒學陳舊觀點，甚至反對衍圣公孔家。

　這群強儒的出現，比新百家，更讓文人們恐懼。

　作者有話要說：有三更，較晚。這段劇很難寫，要查很多資料。

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