在陛下裡中,他蕭權高風亮節,高雅喜人。
跪在地上的秦風的臉又紅了起來,馬公公的聲音一直在秦風耳邊迴盪,高雅喜人,高雅喜人......
啪!
疼!
秦風的臉火辣火燒,又氣又,整個人蔫了下去,連最後發作的神都然無存了。
等馬公公最後一腳踏出秦府,蕭權立馬起告辭,文教諭一愣,這才知道蕭權並不住在此。
為了給秦府留最後一分麵子,文教諭先行告辭,他剛走出秦府,蕭權就丟下就追了上上來:“文教諭,請留步。”
文翰看著他手中的香爐,眉心一凝:“此香爐非爐,是一把利刃,你可想好?”
宋家乃朱氏的盟友,今日之事看似因蕭權而起,實際是皇帝借蕭權之手,敲打一下宋家。
宋千汶死在羽林軍下,蕭權未保,皇帝非但冇有責怪,還賜了香爐,這舉意在堵住其他人的。
天子聖意已明,誰還敢說蕭權惹是生非、害死了宋千汶?
皇帝的認可是盛榮,亦是一把殺人也殺己的利刃,蕭權一旦用不好,便會遭到招來殺之禍。
蕭權應道:“多謝文教諭提點,於學生而言,人生最大之禍,是碌碌無為、平庸一生。古人有言,福兮禍所依,禍兮福所伏。學生不是貪心之人,亦不是貪生怕死之輩,既承了陛下之福,便當迎福中之禍!”
文翰一驚,蕭權不有,竟還如此通,非常人所能比:“好!明日學禮,準時到!”
“是!學生必準時來!”
書房讀書,無論出貴賤,若要開蒙學,一定要行“學禮”,稱之為開書、破學或破蒙。
學當天,書房會安排一係列隆重的開學儀式,隻有禮畢之後才意味著正式為學子。
普通家庭需先準備文房四寶,而富裕家庭則要富的多。
華夏古代的學禮曆經千年未改,大魏的學禮和華夏極為相似,正常流程為:正冠、行拜師禮、淨手淨心、開筆禮。
流程莊重而富有寓意,而像文翰這樣泰鬥級彆的學禮,人人無比嚮往。
《禮記》記載:“禮義之始,在於正容,齊,順辭令。”於是有了正冠,門生注重自己的儀容整潔,是首先要上的第一課。
《學記》記載:“大學始教,皮弁祭菜”,第二步驟的行拜師禮,便是門生拜教諭,三叩首後,門生向教諭贈送六禮束脩。
所謂六禮束脩,便是十條乾的意思。
第三步是淨手淨心,淨手的洗法是正反各洗一次,然後乾。洗手的寓意,在於淨手淨心,去雜存,希能在日後的學習中專心致誌、心無旁騖。
開學禮的最後一道程式,便是開筆禮,大魏的開筆禮,是擊鼓明智。
白髮蒼蒼的文教諭,立於鼓前,敲響了久久未響起的鼓!
上次文教諭招生,還是許多年前。這些年來,他隻負責青園書房的管理,極參與教學。
蕭權的學禮,驚了青園書房的權貴在子弟,眾人紛紛來到文教諭的書院門前圍觀,人太多,不上的人爬牆也要一觀,全然忘了富貴子弟的儀態。
蕭權在眾人憤恨嫉妒的眼神下,聽著振人心的鼓聲,正式門!
蕭權在現代讀書十六年,從未經曆過如此有曆史和儀式的學儀式,他看著文教諭,隻見他鬚髮於風中飄揚,誌氣高昂,一聲鼓,一聲敬:“今日!文翰收蕭權為門生!”
“文翰在此敬天地!”
“敬天子!”
“敬青園!”
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